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Damos nuestra opinión sin tabúes sobre todos los aspectos de la vida cotidiana: desde la política, la desigualdad y las injusticias hasta las conductas de la sociedad en la que vivimos.

Historias de Huelva

En esta sección a cargo de Manuel Núñez (profesor del IES San Juan del Puerto) conoceremos diferentes historias y curiosidades sobre la provincia de Huelva, que hasta ahora habían pasado desapercibidas por la mayoría de la gente.

Game Plaza

En ésta sección, intentaremos desmentir los prejuicios hacia los gamers y la comunidad friki, y además compartiremos las últimas novedades tecnológicas.

Premios La Caverna de Comunicación y Valores Democráticos

Una vez al año se concederán diferentes menciones, premios y becas al alumnado participante en el proyecto; así como a profesores, periodistas, empresas de comunicación, ONG's y a profesionales del sector público que hacen posible nuestro funcionamiento.

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martes, 13 de marzo de 2018

El infierno de la anorexia | Sinfiltros.com

La anorexia se define como una enfermedad mental en la cual se teme engordar por lo que se tiende a rechazar la comida, pudiendo provocar graves consecuencias para la salud en las personas que la sufren. Según datos del Hospital Niño Jesús de Madrid en los últimos 15 años el número de casos de anorexia ha aumentado un 65%. Aunque siempre se ha tratado como un tema tabú, en la última década los medios y especialistas evitan hablar del tema intentando no provocar el denominado efecto llamada.


miércoles, 7 de marzo de 2018

La Clase en Abierto. Hoy por Hoy Huelva

En este programa, Rocío, Alexandra y Nerea nos dan su visión de lo que es mantener una actitud feminista en la actualidad. De ellas y de los chicos de su edad dependerá que evolucionemos hacia la igualdad y la libertad real en las próximas décadas o involucionemos en dirección a tiempos más oscuros, donde la libertad era patrimonio de unos cuantos.  El feminismo no es sólo una postura política más, sino una condición necesaria para que la sociedad humana sea justa. Tampoco es una opción que se pueda rechazar sin más, porque quien lo haga y actúe en consecuencia se enfrenta a nuestros valores fundamentales, nuestra Constitución y la Declaración Universal de los Derechos Humanos. 

domingo, 25 de febrero de 2018

Las enfermedades de transmisión sexual. Los jóvenes reclaman que se hable de estas cuestiones con naturalidad.

Por Jorge Barroso. ¡Hola! Soy Jorge Barroso, un alumno implicado en nuestro proyecto de radio, y en el programa de hoy he contado con la ayuda de Raquel López y de Elena Matías.
Llevábamos bastante tiempo dándole vueltas a ciertos temas y por fin nos decidimos por uno que pensamos que es muy importante: las Enfermedades de transmisión sexual (ETS).
Nos dimos cuenta de que este tema es esencial a tratar por nuestro entorno, puesto que pensamos que no se habla lo suficiente de ello en centros docentes y mucho menos en los hogares. Debería de ser algo a lo que deberíamos prestarle más atención, puesto que algunas de estas enfermedades pueden dejarnos huella de por vida.
Como ya he comentado, este tema no es muy hablado por referentes que pueden inculcar valores en los jóvenes, por lo que muchas personas que se encuentran en dichas edades están perdiéndole el respeto a las ETS. 
En este programa hemos hablado sobre las Enfermedades de Transmisión Sexual y sobre las posibles consecuencias que tienen algunas de ellas.
Hemos finalizado el programa con una tertulia sobre nuestro proyecto de Uniradio y nuestro proyecto conjunto con la Cadena Ser, además de comentar algunos proyectos en los que estamos trabajando.
Por último, me gustaría decir que estoy encantado de colaborar en todos estos proyectos, pues es como si estuviera viviendo un sueño que jamás pensé tener. Muchas gracias a Fran Cortés por brindarme esta oportunidad, y decirle, que jamás me rendiré y seguiré luchando para mejorar y aprender mucho con esta experiencia. 
Bienvenidos a La Caverna

miércoles, 21 de febrero de 2018

El próximo martes 27 de febrero, el escritor onubense Daniel Blanco impartirá un taller de animación a la lectura y la escritura en el IES La Marisma de Huelva.


El escritor onubense Daniel Blanco impartirá el próximo martes 27 de febrero, a las 10 de la mañana, un taller de animación a la lectura y la escritura para el alumnado del IES La Marisma. Con este encuentro literario entre el escritor y los alumnos de bachillerato del instituto pretendemos animar al desarrollo de la escritura y la lectura. Nos contará su experiencia como escritor, técnicas útiles y, sobre todo, la aventura y la valentía que supone adentrarse en el mundo literario. 


Creemos que este tipo de actividades ayuda a entender la importancia que la lectura y la comunicación escrita tienen para el desarrollo intelectual, social y personal de cualquier ser humano. Escribir es expresar nuestro pensamiento, conocernos y reconocernos; leer es adentrarnos en el pensamiento y el conocimiento de las historias y las vidas de otros. Las dos cosas nos hacen crecer en lo más genuino del ser humano: la razón, la creatividad y los sentimientos. Quizás muchos crean que estas cosas son inútiles, dado los tiempos que corren. Ciertamente, para el homo consumidor, lo único útil y necesario es que le enseñen a conseguir mucho dinero con el comprar muchas cosas, en eso estriba su presunta felicidad y plenitud. Sin embargo, me temo que, para desarrollarnos como personas el dinero tiene poco que aportar, y más bien mucha capacidad de esclavizar, de hacernos menos libres, menos humanos.
Bueno, dejando a un lado las cuestiones filosóficas del sentido de la actividad, os invito a conocer mejor al escritor invitado a través de una entrevista realizada en el diario Huelva Buenas Noticias con motivo de la publicación de su segunda novela. FCC 

HUELVA BUENAS NOTICIAS. El escritor onubense Daniel Blanco publica su primera novela ‘Los pecados de verano’
Sábado 6 - junio - 2015

Avalado por críticas de renombre como la de Antonio Gala o la revista Mercurio y con una treintena de premios recibidos por sus relatos, trabajos en el teatro y novela juvenil, el moguereño se abre ahora al gran público con una obra en la que los deseos, las pasiones y los incendios invisibles chocan con el corsé de la España de los años 50.
Paula Crespo. Es de Moguer y Antonio Gala, que ya prologó otro trabajo suyo, dice que “su estilo es estremecedor”. Una treintena de premios avalan la trayectoria del periodista y escritor Daniel Blanco Parra que el pasado 27 de mayo publicaba su primera novela Los pecados de verano (Ediciones B), con la que recrea uno de los episodios más curiosos y menos conocidos de nuestro pasado reciente: la celebración, en 1951, del Primer Congreso Nacional de Moralidad en Playas y Piscinas. En este encuentro, autoridades, prelados y representantes de todas las provincias se reunieron para debatir sobre la decencia en el baño y para mantener a los españoles a salvo de las disolutas costumbres de los extranjeros, que empezaban a interesarse en nuestras costas como destino turístico. En las conclusiones, por ejemplo, se establecía la separación de los baños por sexos y la prohibición de estar fuera del agua sin albornoz.
egún sus propias palabras, “esta novela va sobre una familia de un pueblo del interior, compuesta por el marido, la mujer, los dos hijos y la criada y la madre de ella. El marido es uno de los ponentes invitados al Congreso de Moralidad en Playas y Piscinas. Es una historia de transformación, de cómo la playa los transforma a todos de una forma u otra. Y es al mismo tiempo un homenaje a esa generación de nuestros abuelos, una reflexión sobre algo que además tenemos todos que es el deseo, los miedos y la búsqueda de la felicidad. Y una oportunidad de conocer nuestro pasado más reciente y sobre todo nosotros que vivimos en una zona de playa”.

En poco más de una semana Los pecados de verano -disponible en librerías de toda España en formato físico y también como libro electrónico- es ya todo un éxito de ventas y de crítica, con el sello de un autor onubense.
‘Los pecados de verano’ es una novela contextualizada en la España de los años 50 y del I Congreso de Moralidad en Playas y Piscina, ¿cómo pones el ojo en este evento y por qué?
– Pues esto surgió cuando Estaba leyendo un periódico y leo algo del I Congreso de Moralidad en Playas y Piscinas y, me digo “¿esto qué es?”. Empiezo a investigar, me voy a la hemeroteca, me voy a Valencia que es dónde se celebró y me doy cuenta de que ahí hay una historia. Estamos  en los años 50 con una España cerrada al mundo, autárquica y sin dinero, que empieza a notar que los extranjeros se han fijado en sus playas. El país se encuentra en la dicotomía de que le hace falta el dinero, pero no queremos que vengan y contagien a los españoles que son tan castos, tan pacatos y tan mojigatos. Como todos sabemos los turistas tenían perdida el alma y se iban directamente al infierno, de ellos ya no había que preocuparse. Entonces es cuando surge la necesidad de convocar este congreso en el que se habla de decencia y en el que se establecen las normas para estar en la playa. Se llegan a conclusiones tan curiosas como que no se puede estar fuera del agua sin albornoz, que se separe el baño por sexos -los hombres a una playa y las mujeres a otra-, evidentemente prohibidísimo el bikini y lo que se hace es debatir de cosas tan absurdas como ¿qué hacemos con las clavículas? ¿Se pueden enseñar o no? De todo esto salen unas conclusiones tan maravillosas y sobre todo escenifican muy bien cuál es el sentir de una época.
Dices que sientes especial fascinación por la época de tus abuelos, es ese el motivo del contexto histórico…
– Uno de ellos sí. siento especial fascinación por aquellos años y por aquella generación no sólo porque pasaron por el hambre la guerra y la persecución, sino porque al final eran personas como nosotros con sus miedos, sus pasiones y sus deseos, pero con muy pocas herramientas para ser felices. Estaban en una época en la que lo importante era más el parecer que el ser. Imagínate a esas mujeres tapadas hasta el cuello que de repente empiezan a ver a unas rubias despampanantes que lo enseñan todo, que tienen otra forma de relacionarse y  que vienen dispuestas a cualquier cosa. E imagínate a esos hombres acostumbrados a la novia mojigata a la que solo se le puede dar la mano y ven a unas turistas que vienen con otra forma de vivir y que quieren pasárselo bien. Eso provoca un choque sobre todo en las zonas de playa. Eta novela funciona en dos niveles. Con un arranque histórico, aunque no es una novela histórica, solo utilizo ese telón de fondo, el contexto real, pero luego la historia es ficción.
Una vez que tienes ese contexto del que partes y que es real, ¿cómo surge esa historia de ficción?
– Va saliendo sola. Uno va madurando las ideas o macerándolas. Yo sabía que quería ubicar una novela en el Congreso de Moralidad en Playas y Piscinas, quería el sol, la playa, el calor…Es una novela en la que hay mucho bochorno, los personajes están continuamente sudando y analizar el poder de transformación de la playa. Para hacer eso efectivo me hacía falta un contexto anterior que es cómo vive esa familia sin la playa, por lo que me la llevo a un pueblo pequeño del interior en el que se vive según las apariencias. Estamos en la posguerra, en la que importaban  muy pocas cosas: la dictadura de Franco, la Iglesia, no pasar hambre y el prestigio. No había más. Todos vivían de cara al exterior y diciendo “¡Dios mío que no me pongan el San Benito!”. Hay una cosa muy curiosa, en los años 50 cuando una persona iba a la playa con una vestimenta que no era la adecuada, al día siguiente salía su nombre en el periódico, denunciada por escándalo público para que la gente supiera que era una impúdica, una fresca y que no le importaba nada. Sobre esto va la novela, lo llevo a los años 50, pero es algo muy actual porque seguimos hablando del deseo, de los incendios invisibles, de la moral y de lo que está bien y está mal.

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Economía, Ética y Política en el siglo XXI. Esta semana en Uniradio.

Reposión. Hoy, desde La Caverna, hablaremos de economía, ética y política. En la forma en la que se relacionen estas tres disciplinas del conocimiento humano están las claves del futuro de la civilización del siglo XXI. Desde esta perspectiva intentaremos desvelar algunos interrogantes sobre la brutal crisis económica que padecemos y las posibilidades de salir de ella. ¿Cuál es el diagnóstico de la crisis económica y política en el mundo y en España? ¿Qué habría que hacer para salir de la crisis? ¿Cuáles pueden ser los modelos y paradigmas alternativos a esta deriva irracional hacia la que nos encaminamos? ¿Cuál es el futuro inmediato y a medio plazo si no se actúa ahora? ¿Qué futuro le espera al Estado Social y de Derecho? ¿Cuál es el problema real del sistema de pensiones? ¿Por qué la Ética está siendo excluida del debate científico y político? ¿La política financiera está imponiendo un nuevo y único sistema político y moral? ¿Sabemos realmente qué tipo de sociedad se está configurando lenta pero inexorablemente? ¿Estamos dispuestos a salir de nuestra cómoda caverna mediática de realidad, democracia y moral virtual?
Estas son cuestiones que cualquier ciudadano con un mínimo de sensibilidad y pensamiento crítico se hace. Responderemos a estos interrogantes sin perder la referencia de los problemas que viven diariamente todos aquellos que sufren la actual crisis económica.A todas estas cuestiones intentaremos dar respuesta con la inestimable y generosa ayuda de D. Juan Torres López, Catedrático de Economía del Departamento de Análisis Económico y Economía Política de la Facultad de CC. Económicas y Empresariales. Torres López ha publicado más de 20 obras sobre actualidad económica, diagnóstico y alternativas en la política económica, futuro de las pensiones, globalización y neoliberalismo, la desigualdad de género y la crisis financiera, tecnología de la información, derecho y economía, y muchos otros temas de plena actualidad y profundo calado científico y social. Sus escritos revelan una actitud intelectual rigurosa y crítica que demuestra estar “a la altura de los tiempos”, que decía Ortega y Gasset. Para informaros mejor estableceremos un enlace con su página web: http://juantorreslopez.com para que podáis consultar su obra.
El precursor principal de este programa sobre economía, ética y política ha sido Álvaro González Bonachea, exalumno nuestro del año pasado y actual estudiante de Economía de la Facultad de CC. Económicas y Empresariales. Nuestra enhorabuena por su compromiso ciudadano, su trabajo y su actitud inquieta y crítica ante los problemas sociales, económicos y éticos a los que se enfrenta hoy nuestra sociedad. Este es el espíritu de La Caverna y de Uniradio, la radio de la Universidad de Huelva, que, aunque pueda no tener presupuesto, ha demostrado seguir teniendo el temple y la vocación de informar y trabajar desde el pensamiento crítico, la solidaridad y el compromiso con los valores democráticos. Bienvenidos a La Caverna.

domingo, 18 de febrero de 2018

El feminismo: condición necesaria para una sociedad justa.

En este programa, Rocío, Alexandra y Nerea nos dan su visión de lo que es mantener una actitud feminista en la actualidad. De ellas y de los chicos de su edad dependerá que evolucionemos hacia la igualdad y la libertad real en las próximas décadas o involucionemos en dirección a tiempos más oscuros, donde la libertad era patrimonio de unos cuantos.  El feminismo no es sólo una postura política más, sino una condición necesaria para que la sociedad humana sea justa. Tampoco es una opción que se pueda rechazar sin más, porque quien lo haga y actúe en consecuencia se enfrenta a nuestros valores fundamentales, nuestra Constitución y la Declaración Universal de los Derechos Humanos. 
Sería ridículo enarbolar la bandera de la Constitución Española para aplicar todo el peso de la ley contra los actos inconstitucionales del independentismo catalán, y mirar para otro lado cuando se machacan los derechos de la mitad de los ciudadanos, solo por ser mujeres. Parecería que hay distintas varas de medir, y la justicia no puede mirar lo que mide, dejaría de ser ciega, dejaría de ser justicia. Porque, mientras se discuten estas cuestiones, muchas mujeres son despedidas en empresas privadas por el hecho de ser mujeres, aunque nunca conste ese motivo en los papeles del despido, claro que no, es inconstitucional hacerlo. Pero si se hace, como denuncian muchas organizaciones nacionales e internacionales, hay que investigarlo y sancionar con todo el peso de la ley a la empresa que lo haga. Si ante el mismo trabajo se cobra menos por ser mujer, es necesario que los que actúan así no les salga rentable y barato saltarse la Constitución. Si ante un mayor nivel de excelencia de una mujer, se promociona o beneficia a un hombre, relegando a su competidora a un puesto subordinado, al día siguiente se debe personar la guardia civil en la sede de la empresa y llevarse a los responsables esposados a los juzgados. Algunos que lean estas palabras dirán que estoy llevando esto a extremos feministas y radicales. Sin embargo, recuerdo que la discriminación por razón de género o raza forma parte de los artículos fundamentales de la Constitución Española y la Declaración Universal de Derechos Humanos, y los jueces o la guardia civil tienen como única misión obligar a cumplir la ley, con mayor contundencia cuando se trata de derechos fundamentales. A esto no se le puede llamar “izquierdismo”, “radicalismo”, “exagerar las cosas” o “feminismo”, a esto se le llama Estado de Derecho. Que no nos enteramos, que esto no se discute, que está en la ley y los valores fundamentales de todos los estados denominados democráticos y de derecho.   
Dice la voz popular que “no hay mayor desprecio, que no hacer aprecio”. Pues eso es lo que esta humanidad y sus historiadores han hecho con las mujeres. Y por esta razón, Alexandra, Nerea y Rocío han creído importante dignificar a grandes mujeres como Hipatia de Alejandría, Clara Campoamor o Simone de Beauvoir. Mujeres infinitamente más valientes que cualquiera de los generales Espartanos conocidos, porque lucharon por su libertad y su autonomía sin un mísero escudo, sin escolta, sin apenas compañeros de lucha, solas contra un ejército enfurecido de normas, tradiciones, leyes, fundamentalismo religioso, miedos, odio y barbarie. Por eso no pueden ser invisibles. Este programa es un homenaje a ellas, y un ejemplo del pensamiento libre frente a la sinrazón para nuestro alumnado.   
Son muchos los hombres y mujeres que creen y defienden con su actitud diaria los valores de respeto e igualdad en relación al género de los seres humanos, pero son demasiados hombres y mujeres los que nunca han creído en estos valores. Por eso sigue siendo necesario defenderlos y sensibilizar a las familias, que es el núcleo donde se fragua nuestra forma de entender y relacionarnos con el mundo.  
Gracias por vuestro programa, chicas. Bienvenidos a La Caverna.  


miércoles, 7 de febrero de 2018

La Clase en Abierto. La sexualidad a debate entre los jóvenes.

CADENA SERHuelva 07/02/2018 - 13:15 h. CET
LA CLASE EN ABIERTO. HOY POR HOY

Alumnos del IES La Marisma de Huelva han debatido sobre las relaciones de pareja y las enfermedades de transmisión sexual dentro del espacio "La Clase en Abierto" que se emite en la SER.
Las alumnas y alumnos del Instituto de Enseñanza Secundaria La Marisma (Huelva) han debatido esta semana sobre las relaciones de pareja entre jóvenes y la importancia de estar informados sobre las enfermedades de transmisión sexual (ETS). La idea de los jóvenes es obtener más información al respecto y que se hable de estos temas con normalidad y naturalidad para prevenir así la incidencia de estas enfermedades.
Han intervenido Willy de los Santos (2ºbach.), Jorge Barroso, Elena Matías y Raquel López (de 1º de bach.). Y como invitado hemos contado con Luis Domínguez Bonet, coordinador de programas FORMAJOVEN que trabaja desde los Centros de Salud y los Centros Educativos para informar y orientar a los estudiantes, precisamente, sobre estos temas y otros de salud.
Y para el cierre, "Música en directo" con Rosana, profesora del IES La Orden que ha interpretado el tema Amar Pelos Dois de Salvador Sobral. Magnífica voz, implicada también en el proyecto Dando la Nota del IES La Orden.


lunes, 5 de febrero de 2018

La cosmología según Aristóteles

Por Nerea Gálvez García. Los seres que nos rodean poseen la característica de estar sometidos a variaciones, acontecen en el espacio y en el tiempo. Para nuestro autor, el estudio del movimiento presupone aclarar qué es el tiempo (chrónos) y el lugar (tópos). Pero el tiempo es una medida del movimiento (no un ser), algo que acontece en los seres naturales, sometidos a cambio, de no existir estos tampoco existiría el tiempo. Por otro lado, el lugar es algo inherente a un ser particular: “ es el límite inmediato e inmóvil de los seres”. Tampoco existe independientemente de las cosas. En consecuencia, para Aristóteles, no puede existir un espacio vacío como el que postularon los atomistas. El lugar tampoco puede confundirse con la materia, como hizo Platón; se trata de una característica de las sustancias, que son materia informada.
El espacio del aristotélico no es homogéneo: existe un lugar para cada cosa. El universo se divide en dos ámbitos: el mundo supralunar y el mundo sublunar. En este último, distingue cuatro lugares naturales, que se corresponde a cuatro regiones concéntricas pertenecientes a los cuatros elementos: la zona central coincide con el lugar natural del elemento tierra, y sobre esta se encontrarían el lugar natural del agua, el del aire y el de fuego sucesivamente. En este ámbito tienen lugar movimientos locales, que pueden ser naturales o violentos. El movimiento natural resulta de la tendencia del propio cuerpo que logra cuando alcanza su lugar natural; y el movimiento violento se da cuando el elemento es apartado de su lugar natural. Por ejemplo cuando tiramos una piedra hacía el aire sería un movimiento violento y cuando la piedra cae, un movimiento natural ya que se dirige hacia su lugar natural. Por otra parte, el mundo supralunar, que solamente está constituido de un elemento, el éter, que es aquello de lo que está compuesto los seres estelares. Este tiene un movimiento circular y uniforme. 
Modelo geocéntrico: 
El modelo cosmológico aristotélico es esférico. La Tierra se sitúa en el centro del universo. El universo se concibe finito y limitado, sometido a un movimiento circular uniforme. Se trata de una esfera compacta, llena y heterogénea, que a su vez, se constituye de múltiples órbitas concéntricas cristalinas, ordenadas jerárquicamente. Conforme estas órbitas se alejan del centro su movimiento se hace más lento, hasta detenerse en la última, la esfera de las estrellas fijas. 
Según Aristóteles, todo cuando se mueve debe recibir su movimiento de un ser anterior, es decir, afirma la existencia de un Primer motor o Motor inmóvil. Platón supuso que el primer motor desencadena todo movimiento, pero es inmóvil porque no es movido por otro ser. Sin embargo, Aristóteles afirma que el primer motor mueve porque es objeto de aspiración de los demás seres. Según él, carece de potencia, es decir, es absolutamente autónomo, además es autocognoscente, significa que su actividad consiste en pensarse a sí mismo.